'Vājākais' sekss
Apbedīšanas darbinieku vidū ir bijušas dažas sievietes, kas veica savus erotiskos rituālus, un viena no slavenākajām ir Karena Grīnee. Viņa nenogalināja vīriešus, lai iegūtu ķermeņus, bet viņai noteikti bija pievilcība, kad viņi bija miruši.
1979. gadā Kalifornijā Greenlee bija jānogādā 33 gadus veca vīrieša ķermenis uz kapsētu bērēm, bet tā vietā viņa nobrauca lapenē un nolaupīja ķermeni, lai paturētu sevi. Viņa tika atrasta un apsūdzēta par mājas nozagšanu un sajaukta ar bērēm, un acīmredzot tā nebija pirmā reize, kad viņa izjuta šādu seksuālu pievilcību mirušajiem. Šajā zārkā viņa bija ievietojusi garu vēstuli, kurā sīki aprakstīta savas erotiskās epizodes ar to, ko viņa lēš bija vairāk nekā 20 vīriešu līķi. Viņa sevi sauca par “morga žurku”, viņa nesaprata, kāpēc viņa jutās tik spiesta pieskarties mirušajiem ķermeņiem, taču tā bija atkarība, ko viņa nevarēja šķist.
Tā kā vēstule tika atrasta, Greenlee tika izmests no profesijas. Intervijā vēlāk ar Džimu Mortonu viņa viņam teica, ka erotiskais brīdis ir saistīts ar visu atmosfēru: nāves auru, smaržu, apbedījumu vietu, bēdas un visu nozveju. Tas nebija saistīts tikai ar seksuālo stimulāciju, bet arī par pilnīgu domāšanas veidu. Viņa divdesmitajos gados baudīja svaiga balzamēta vīrieša ķermeņa smaržu un pat asinis, kurām bija jāizkļūst no mutes, kad viņa nāca viņam virsū. Viņa atzina, ka ir ielauzusies dažās mortuārās un rakt, lai īstenotu savu ieradumu, un, kad viņa bija gandrīz pieķērusies precēm. Sākuma laikā viņa vēlāk bija pieņēmusi savas vēlmes.
Tā ir mana daba, viņa teica, un es to arī varētu izbaudīt.
Grāmatu pārklājums: Den Nekromantiske Ritalbog
Vēl viena sieviete, kas mīl līķus un kura ir diezgan publiska, ir Leilah Wendell, Ņūorleānas Nāves nama kuratore. Viņa domā par to vairāk kā “nekromantisks” nekā nekrofilika un ir rakstījis par atšķirību Den Nekromantiske Ritalbog .
Den grundlæggende idé er ifølge hende, at nogle mennesker har brug for ritual for at 'forbinde med visse specifikke former for energi' - i dette tilfælde dødsenergi eller 'overgangsstrømmen'. Nekromantisks šajā kontekstā ir par nāvi. Pareizi sakot, tas var dot iespēju dalīties apziņā ar nāves eņģeli. Lai to sasniegtu, ir jāatrod mauzolejs un jāņem vērā noteiktas nepieciešamās lietas, lai veiktu ceremoniju, piemēram, gaismu, nedaudz piena un nazi.
Leilah Wendell
Vendels ir pilnībā aizņemts ar savu nodošanos “nāves enerģijai”. Viņa uzskata, ka nekrofilija ir negodīgi iznīcināta, un viņa vēlas, lai cilvēki saprastu, ko nozīmē mīlēt nāvi. Tā ir priekšroka, nevis piespiešana, un tas ir veids, kā mēģināt panākt emocionālu un garīgu tuvību ar nāvi.
Viņa stāsta par savām tikšanās ar līķiem Kapsētu stāsti Tas tikai parāda, ko nozīmē sajust šo pievilcību. Savulaik viņa bija apbedīšanas direktore un sulīgā mājas asistente, un viņas galvenā interese bija saistīta ar atveseļošanās iestāšanos - aizraušanos, ko viņa dalījās ar draugu Džonu. Kopā viņus sauca par “augšāmcelšanos”.
Kādu vakaru Džons aizvilkās uz savām mājām un izvilka lielu paketi, kas ietīta sarkanā lokā. Ievedot to un novietojot to uz segas iekšā, viņš mudināja viņu to izpakot. Viņa to izdarīja, un pirms viņa gulēja žāvētu līķi, kas bija ievērojami saglabāts. Tas bija izrunāts no Paupera kapsētas, un tās izturēšanās tika gaidīta. Kaut arī tas ir pieķerts dažos štatos - ir noziedzīgs akts - līķu ļaunprātīga izmantošana - vairums nekrofilu viņu darbību glabā noslēpumā.
Džons sacīja Vendellai, ka viņai tas viss varētu būt četras dienas. Tūlīt viņa izveidoja nāves masku par piemiņu. Tad viņa aizveda ķermeni gulēt. Viņas prātā šī bija lielākā dāvana, ko kāds viņai jebkad bija devis.
Ko cilvēki to dara, piesaistot to, kas mūs parasti noraida, it īpaši tāpēc, ka viņi var uzņemties slimības? Kāpēc riskēt ar iespējamu naudas sodu vai pat arestu un sabiedrības neuzticēšanos šai darbībai? Apskatīsim, ko saka dažiem medicīnas speciālistiem.
